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在唱功方面,周深是否被過於神話?

並沒有高估,實質上還是低估瞭,周深唱功來自歐美頂級聲樂體系。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

先來一個事實:2010年,周深從六中畢業到烏克蘭求學。在烏克蘭周深首先學習的是醫學,後來周深轉業,選擇音樂專業,就讀於利沃夫國立立謝科音樂科學院美聲專業。在2016年順利畢業。

這個利沃夫音樂科學院是個什麼大學呢?他是烏克蘭和東歐最古老的音樂教育機構之一,建於1853年。你可以理解為全世界聲樂體系最完善的幾所頂級音樂學院之一,質量遠遠高於國內音樂學院。周深學的是美聲專業。是的, 美聲,並非流行。為什麼是美聲?因為美聲是所有聲樂的基石,不管是民族、通俗、流行唱法,本質上都是建立在美聲的聲樂理論上來做出取舍的唱法。美聲在聲樂之中,就是科學的代名詞。

基於周深接受的聲樂體系是源於歐美美聲體系這一點,我們來具體分析以下周深的具體唱功,和華語歌手的本質性區別:

1:女聲男唱;

周深的標志性唱功音色,就是女聲男唱,或者是身為男歌手的周深可以唱出女性化的柔和、空靈的音色。不同於同樣是女聲男唱的李玉剛,周深的女聲男唱顯得更為令人驚艷。因為李玉剛的女聲是以大眾認知的假聲為主,音區集中於A4-D5。而周深的女聲可以下潛至G3,比李玉剛多瞭整整一個八度的質量音區。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

那這意味著什麼呢?意味著,周深擁有兩種主要音色,而且女聲唱法還是處於正常女歌手的可修飾、可進步的健康狀態。這和李玉剛有本質性區別,李玉剛的女聲就是同質化的固定音色,無法做出更多的細節調整。但是周深可以。

那周深為什麼可以?因為聲樂體系和能力突出。首先是周深具有完美的甲杓肌和環甲肌意識分離和控制機能。這是美聲聲樂知識的一大重點,甲杓肌屬於胸腔胸聲參與度,環甲肌能力屬於混音假聲和頭聲傾向。甲杓肌和環甲肌的分離意識和控制能力,可以有效地在宏觀上完成聲帶在女聲和男生之間切換,也就是我們俗稱的換聲技術。而周深的換聲技術就是頂級。實際上正常的男生的真假聲本質上就具有一定的性別聽覺傾向。

其次,因為周深的聲帶構造比一般男歌手要更薄一點。更薄就表明,周深的聲帶構造上,本身就具有一定的女聲傾向。所以,在能力和聲帶構造的基礎上,周深可以達到女聲的基本效果。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

但是僅僅具有基本效果是不夠的,那樣會成為李玉剛那般的高音區、固定音色的女聲。這裡周深展現的能力就是屬於聲樂的高級音色技巧:聲帶邊緣化,極致的聲帶邊緣化。

在聲樂體系之中,女聲音色聽覺的主觀色彩是:柔美、柔和、空靈。所以隻要男歌手達到瞭這些音色性質,唱出來的聲線就會具有女聲男唱的本質性。而在諸多的音色技巧之中,聲帶邊緣化,就是柔化音色的扛把子存在。但實際上,這個聲帶邊緣化的音色技巧大部分華語歌手都具備,但是為什麼難以達到周深的音色效果?

因為周深的聲帶邊緣化並非是一個單獨的存在,他還包含瞭完美的胸腔共鳴和甲杓肌參與度提供的聲線厚度,和面罩共鳴提供的單音質量。一個男生唱女聲本身就是一種非常局促的存在,但是周深可以做到十分自然而且令人感受到瞭那種如同真實女歌手的柔和旋律感。這才是專業的表達。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

以上所有的技巧和能力的底層支撐,都是來源於美聲對聲韌帶、甲杓肌環甲肌、腔體多方面的鍛煉和認知。探討周深女聲男唱最大的核心是——周深認識到瞭流行唱法需要美聲的體系支撐,來完成更為透徹和輕松的唱功修飾。而單單是這種認知,就已經超出瞭整個華語樂團的絕大部分歌手。

普通的流行歌手比不過周深的專業功底,專業的美聲、民族歌手比不過周深的流行化音色、所以,無論從流行的角度還是美聲的角度,不論從業餘的角度還是專業的角度,周深都是具有極為深厚的能力功底。這就是人傢強大的地方。

2:科學性發聲,周深不存在倒嗓的可能。

學習過美聲的歌手,相比於沒有學習過美聲的歌手,護嗓意識更好。會在演唱前開嗓、演唱後護嗓,拒絕煙酒。同時會修改自身的發音節奏,達到更好地呵護自身聲帶的效果。在這一點上,野路子出身的歌手則十分缺乏。比如:周傑倫、陶喆、劉德華、王傑等人都有不同程度的聲帶損傷倒嗓。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

周深基本上不會產生較大程度的倒嗓,還是因為美聲的緣故。美聲的理論,基本上就是人類對於音樂認知的科學性探究。在這個探究過程之中,一個可持續的、可進步的、可提高感染力的唱法,才是美聲的追求。而這種科學性追求的理論能力是:喉位對抗。

唱美聲的男歌手,在飆高音時大部分都會脖子很粗,而且喉頭的位置會居中很穩定。這就是喉位對抗的展現效果。原理是:人在唱高音時喉位會不由自主地提高以此提供更高的聲韌帶拉力,但是過高的喉位會導致這種拉力對聲韌帶造成損傷。所以高音的關鍵就在於能否抑制住高喉位。

美聲通過百年的實踐得出的理論是,通過長期鍛煉咽喉部肌肉可以達到以咽喉部肌肉群來抑制喉頭抬高的效果,如此一來,聲韌帶可以通過甲杓肌和環甲肌的機能效果完成局部的形狀改變,不需要依靠過強的喉位拉力完成高音,可以極大的提高質量音域。

而喉位對抗對於周深而言,是一種基本功。因為他是美聲專業,而且還是最好的歐美美聲訓練體系。喉位對抗對於流行歌手而言,是很難一做到的一件事。即使是國傢隊的韓紅,也存在一定高喉位導致音色失真的情況。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

所以,從流行音樂的表達效果來看,擁有美聲專業度的周深,基本上不會出現在像周傑倫、陶喆、王傑、刀郎、劉德華這種聲韌帶損傷,能力飛速下降的倒嗓情況。這能保證周深會在一場又一場的演出之中積累經驗完成蛻變,他的巔峰期會長得可怕。

3:周深代表的聲樂啟發;

最好,說一下周深的出現代表瞭一種風向。周深的個人唱功我覺得有以下幾點可以琢磨的地方:

1:美聲對於流行唱法的重要性。

2:流行唱法商業化對於美聲功底運用的重要性。

3:個人藝術唱法開發的辨識度。

第一點,就是上文一直在說的。美聲對於流行唱法真的很重要,他可以塑造良好的音樂審美和音樂護嗓意識,以及依附於審美和護嗓的各種有效鍛煉。也是提升基本發音功底和單音質量的最好渠道。同時也是防止個人聲帶損傷,杜絕瞭因為狀態下滑而導致的巔峰期過短。

比如李健,出自三個月的民族唱法學習獲得全國冠軍。比如譚晶、美聲、民族、通俗三個融合為一體。比如姚貝娜,民族唱法出身。這些歌手的單音質量都極高。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

但是如果隻知道去學美聲,而不知道如何將美聲功底應用在流行唱法之中也是不行的。這樣的例子也很多,比如王晰、比如聲入人心樂團。這就需要第二點來補充。

流行唱法商業化對於美聲功底運用的重要性,這個實際上比學習美聲更重要。以王晰和聲入人心合唱團為例,他們就是標準的音樂學院的美聲專業畢業後,將美聲的那一條審美準則搬上瞭流行音樂的舞臺。這顯然有一種高傲和傲慢,美聲作為基石的意義,對於流行唱法是有益的。但是美聲的音色審美對於流行音樂顯然是相悖的。青年人和大部分聽眾,都不是美聲的聽覺群體,美聲的高音缺乏流行性的爆發力和沖擊感,流行不需要蕩氣回腸,需要即刻的力量感、爆發感。

而周深就很靈動,單單從周深的音色唱法狀態去分析,你很難相信周深是一個專業的美聲男高音。因為周深在流行唱法上就是完美的,音色、音域、墻體能力三方面都是完美的。你在深思為什麼周深唱的那麼好的時候,才慢慢抽絲剝繭知道瞭周深是美聲專業畢業的。這就是完美的將美聲功底運用在流行音樂之中的標桿。

在唱功方面,周深是否被過於神話?

第三點,則是屬於一個總體方向。學習美聲,並不是被美聲同化,學習流行唱法也並不是被同化。本質上都是對於身體機能的把控和認知,最終都需要一個終點——個人藝術化唱法。周深的已經找到,就是中性唱法,就是極致的女聲男唱。這和李玉剛有本質性區別。


更多觀點:

周深本來就是個神話,不福服氣你可以挑戰下,他可以唱到讓你徹底服為止。他的特點是作為一個男人,隻有極少數的女人能達到他的演唱高度,基本上跟韓紅、譚晶一個級別瞭。


更多觀點:

周深的唱功沒有過於神化。他確實超越瞭大多數歌手。唱歌的技巧非常棒。許多大神級的歌手,詞曲作者願意和他合作不是沒有道理的。我看到過一個專業人士評論說,可惜中國隻有一個周深。

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