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古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

朱元璋墓中有大量陪葬女子,可奇怪的是,她們的雙腿都呈現O形,似乎被人有意掰開,為何會出現這種現象呢?原因是活埋造成的,活人陪葬是一種十分殘忍的現象,沒有人會心甘情願陪葬,所以陪葬的妃嬪會被提前迷暈,當被活埋進瞭墳墓,已經沒有辦法逃生瞭,這時她們會十分地恐懼,拼命想要逃跑,但卻由於缺氧導致無法呼吸,由此用盡全身力氣想要逃生,此時雙腳打開就是一種真實的逃跑狀態。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

人殉制度的由來和變遷

人殉是一種極端殘酷、血腥的喪葬制度,從殉者往往不是自願,比如明代殉葬就十分殘忍,從殉者會吃完最後一餐,然後統一聚集在一間屋子裡,這時會為他們準備一個木頭床,在房梁上懸掛著一根根掛繩,讓從殉者自己站到小床上把頭伸進去,然後有專人會把小木床撤走,從殉者因此窒息而死,這個殉葬場面十分慘烈,往往哭聲震天動地,可即使如此也無法改變死亡的命運,因為有一雙雙眼睛正在盯著這群人,他們根本無法逃脫死亡的命運。

所謂的活人陪葬也被稱為人殉,從殷商周時期便開始興盛,秦朝人殉規模達到頂峰,後又在西漢時期迅速衰落,明代朱元璋重新興盛,直到清朝結束,這種“吃人”的制度才告瓦解。

人殉又分為生殉和死殉,生殉就是活著進入陵墓,死殉就是先殺後葬於陵墓,1976年,在安陽武官村殷墟王陵區內,發現生殉的人數規模達到瞭五千餘人,墓地周圍有一個人祭坑,排列著1400餘個坑位,其中大多數為未成年的兒童,有些被砍頭,有些被鋸掉手足,還有一些帶著刑具,這便是典型的死殉。

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古代之所以采用人殉的方式,與“靈魂不死觀念”有很大關系,古人認為人死後靈魂一直存在,靈魂會超脫肉體,經歷從陽間到陰間的過程,這是生產力低下時期無法解釋生命歸宿的迷信心理,比如秦始皇就迷戀長生不老之術,甚至派出徐福東渡祈求仙丹。為瞭讓帝王在陰間也活得舒適,他們便需要保衛者、服侍者作伴,不僅要把生前所有的生產生活用具一並陪葬,還要將妻妾、大臣、奴隸都帶入陵墓,供自己使用,由此產生瞭“事死如事生”的說法,也就是帝王死後侍奉也要同生前一樣,至少在人物、規模、等級上不能低於生前。

這種制度被無數人的反對,所以在春秋時就有所收斂,秦始皇死後,秦二世進行瞭中國歷史上規模最大的殉葬,70萬民眾耗時30年建造瞭陵墓,建完之後秦二世一聲令下,一萬多名工匠直接被堵死在瞭墓道之中,由此關於陵墓的秘密便無人知曉,後又在墓上種植草木,偽裝成一座山。

此後漢廢除瞭人殉,唐代人殉偶有發生,到瞭元朝,由於文化程度低,人殉又得到瞭恢復,朱元璋時奉行“元規明隨”,導致人殉再次興盛,從殉者也多為嬪妃和宮女。雖然明英宗感念道德淪喪予以廢止,但依然屢禁不止,不得不說封建思想的荼毒根深蒂固。

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從威逼利誘到強迫殉葬

春秋戰國吳王闔閭幹過一件十分不地道地引誘殉葬。他有一個特別漂亮的女兒,一天,有民眾進獻瞭一條罕見的白色鯉魚,吳王十分高興,馬上煮瞭吃,自己吃完一半後,將剩下的一半留給瞭女兒,可被寵溺慣瞭的女兒看到一半的鯉魚卻大發脾氣,說道“父王把一半鯉魚給我吃,這是對我的侮辱,活在世間真沒意思”。於是就在房間裡上吊自殺瞭。

吳王知道後萬分悲傷,於是在城外修建瞭一個巨大的陵墓用於厚葬女兒,在女兒的棺槨裡放滿瞭金鼎玉器、珍珠瑪瑙、綾羅綢緞作為陪葬。在舉行葬禮當天,吳王讓很多舞者在大街上跳舞,還專門抓瞭幾隻白鶴吸引路人,翩翩起舞的白鶴立刻引來瞭無數百姓駐足觀看,並隨著白鶴前行,不知不覺間,這些百姓走進瞭吳王女兒的陵墓,此時,吳王讓人啟動開關,放下瞭萬斤巨石,將百姓和舞者全部關進瞭陵墓,無論他們如何喊叫都無濟於事,於是他們連同白鶴,統統成為瞭吳王女兒的陪葬品,這件事很快傳遍全國,舉國上下對於吳王的卑劣行徑無不恨之入骨。

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所以很多人殉葬並不是心甘情願的,大部分是威逼利誘的結果。在生殉時,為瞭避免逃跑,會將從殉者進行固定,比如開篇提到的活埋,就是先把從殉者的手腳捆住,然後擺放成一定的姿勢,隨後在進行活埋,整個過程十分漫長,更讓人絕望,因此有些從殉者甚至會主動提出“求死”,然後再下葬。

殉葬者名單大多數是繼任皇帝和大臣們共同商議決定,一般為地位較低或沒有生育的宮人,也有極少數“自願殉葬”的宮妃是出於個人感情和親屬考慮。

嬪妃們在帝王死後,往往會被賞賜白綾、毒酒等,這時後宮中往往哭聲震天,不知道的以為他們多麼的想念先皇,但實際上她們多半是為即將赴死的自己感到悲哀。朱元璋時期,妃嬪們還往往會被強灌水銀,水銀劇毒,喝進去內臟如翻江倒海,死前劇痛無比,但死後屍體卻不可以長久不腐,因此很多嬪妃們永遠保持著年輕貌美的狀態,這就是皇帝們希望她們青春永駐的極端做法。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

活人陪葬並不都是活著進去,死亡時間在於殉葬方式

死殉方式由於入墓前人已經死亡,所以並無死亡時間一說,從殉者多久會死去主要針對生殉,而生殉又分為三類,一類是妃嬪、宮女,一類是平民,一類是陵墓建造者。

生殉存活時間主要在於氧氣飽和程度,因為陵墓完全封閉,幾乎所有進去的人殉都將死於缺氧和饑餓。

有一項統計研究表明,如果墓道中的殉葬者人數少於18人,那麼他們存活時間不會超過三天,如果殉葬者人數超過18人不到56人,那麼他們存活時間為一天,而一旦人數超過56人,那麼他們的存活時間可以用小時計算。

這隻是一種理論估計,實際上在陵墓中,他們的死亡時間還將更短,大多數都是按照分鐘來計算,這主要是因為恐懼心理造成的,墓地本身幽暗恐怖,即使有類似長明燈等存在,也是在消耗氧氣,一旦陷入無盡的黑暗,淒涼寂靜的墓地裡連掉根針都能聽得見,這種心理效應十分恐怖,與蒙眼割手腕有一樣的效果,最終都將死於恐懼。

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還有一些裝入棺材裡活埋的,棺材中正常來說最多能容納500升空氣,氧氣不超過21%,如果按照成人每天消耗550升氧氣來計算,理論存活時間應該在四個半小時左右,但這是在氧氣濃度不變狀況下,如果情緒緊張,耗氧量增加,一個正常裝在棺材裡活埋的人,連一個小時都支持不到,如果將從殉者直接埋葬,死亡時間不會超過5分鐘。

還有一些陵墓,知道要將工匠關押進來,會提前設計一些機關,一旦工匠們被推進墓道,便會觸發機關奪取性命,防止他們破壞陵墓,這種方式雖然並不人道,卻真實地存在,讓人想想就頭皮發麻。

另外,有很多殉葬者並不是和皇帝同葬,而是在皇陵附近陪葬,能與墓同葬是一種極高的禮遇,由此顯示出等級森嚴的封建體系,落後愚昧不過與此。

結語:

人殉制度是古代特定歷史條件下的思想產物,隨著時代的變遷發生瞭極大的變化,從欺騙到逼迫再到自願,很多殉葬者在死前生不如死,雖然死者得到瞭“享受”,卻是一種極端自私、殘酷的體現,殉葬者能夠活著走進墓地算是比較走運的,很多人進入墓地已經死去,死亡時間更是無法自己掌控,多則幾小時,少則幾分鐘,而死前受到的心理壓力要遠遠超過對死亡本身的恐懼。


更多觀點:

殉葬制度

古代活人殉葬肯定不是大夥坐在墓室裡坐而論道等死,所以不能以氧氣消耗的時間計算,因為要根據情況計算。

殉葬制度在中國歷史上有過兩個時期,前半段是殷商開始,直到漢朝結束,之後還有明朝的短暫復蘇,到清朝至今就徹底沒有瞭。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

首先要明確什麼人會陪葬,一個是皇帝的“小老婆”,也就是嬪妃和宮女,下任皇帝的母親除外。皇帝死後,各個如花似玉,肯定不能讓她們活著,這可能就是帝王的占有欲。

當然,也有另外一種說法,說是當時的人認為死後可以繼續享受生前的事物,但這個說法未免有些牽強。就好像“禪讓制”一樣,隻是讓後人聽起來舒服點的說辭而已,宮廷那點事也就是人和人之間的關系,沒什麼好神化的。

如果不小心成瞭皇上的妃子,又一個不小心遇上皇帝早夭,自己也沒有生皇子,那妥瞭。放到漢朝以前,這種情況基本就是殉葬一條路,哪怕在沒有殉葬傳統的朝代,也是出傢這條路比較優質。

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另外一個殉葬比較多的人就是建造墓穴的工人,這個其實很好理解,畢竟盜墓是個老行當瞭。

就跟寫軟件一樣,代碼裡面安個“後門”,別人也很難看出來,作為老板,最好的選擇就是分工寫代碼,每個人都是管中窺豹,看不到全貌。

建墓室就沒有辦法瞭,最出名的應該就是秦始皇瞭,幾乎所有建造墓室的工人都殉葬瞭。

不過有小道消息說,一部分工人還是在墓室留有後門,跑到瞭今天的“神農架”,成瞭當地所謂的“野人”。這些都是都市傳說啦,隻是從這件事可以看出,殉葬制度的殘忍之處,畢竟不是每個人都可以有機會留有後門逃跑,幾乎所有人都會死在墓穴裡。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

按照殉葬的不同形式,在墓穴裡可以活的時間也各不相同,接下來就按照時間長短來做個簡單的盤點。

一、死殉(0分鐘)

殉葬其實分為死殉和活殉兩種,如果是死殉,那麼進入墓室就沒有活多久的問題,因為本身就已經死亡瞭。

一般死殉的人大多是皇帝的嬪妃或者宮女,尤其是前文提到“早夭”的皇帝,宮女或者嬪妃必然也都非常年輕。

在生死面前能有多少人願意慷慨赴死,大傢多少會有些掙紮,所以隻能使用強制手段進行殉葬,這也就出現瞭死殉。

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其中也包含另外一層含義,因為宮女或者嬪妃都比較年輕,古時候傳說會通過灌水銀的方式讓屍體保持年輕的樣貌。想要保持比較好的狀態,自然要在活著的時候就開始灌水銀,死亡的慘狀可想而知。

在明朝朱元璋死後,就發生瞭大規模賜死嬪妃和宮女的事情,變相說明朱元璋後宮嬪妃數量很多。

其中除瞭灌水銀之外,也有白綾上吊或者喝毒酒什麼的,實在生存欲望強的,就隻好讓太監出馬瞭。如此一來,真正做到後宮哀嚎聲一片,但因為朱元璋哭的人也許不多吧。

二、箱殉(10分鐘左右)

除瞭宮女之外,在奴隸社會也出現過平民或者奴隸殉葬的情況,其中大多身體殘疾,而且會有一些小孩在其中。這些人大都被砍斷手腳,死狀一般都讓旁人看著很慘,這種就是活葬的一種瞭。

既然人都怕死,大傢肯定不願意乖乖進到深不見底的墓穴裡,那麼就隻好打斷手腳丟進去。

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一旦墓室的大門關閉,氧氣就會被迅速消耗殆盡,隨之而來的就是“二氧化碳中毒”,加上本身的外傷,要不瞭幾分鐘就一命嗚呼。

而且大多數這種情況會給這些人身上蓋一層土,結合自身的外傷,基本上都會窒息死亡。

這裡面也包括會有將殉葬者關入棺材的情況,這些反而是身份比較高的人,比如前面提到的嬪妃或者皇帝的隨從之類。

這些人大多都是自願的,可能是為自己的傢族安危考慮,又或者是因為真的不舍,不管怎樣,他們最終選擇踏入棺材,被埋入墓穴。

因為棺材本身空間狹小,所以氧氣含量自然不高,加上人的緊張情緒,會加速消耗有限的氧氣,一般不到10分鐘就會死亡。

而且這事沒有後悔藥,殉葬的棺材是要被埋在深深的墓道裡,叫天天不應。

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三、活葬(1小時~無限)

最後一種也是可以活得最長時間的,就是大傢傳統認為的活葬,其中最多的莫過於修建墓室的工人。這些人數量繁多,他們在修建好墓室後,會被集中到一個墓穴中,隨後將所有出口封死,大傢就隻能在裡面等死。

一般根據墓室大小和人數,一般最多也就活30分鐘,因為人比較多,就算墓室面積大也沒什麼用。

不過這種情況也是最容易出意外的,畢竟大傢都是修建墓室的“專業人員”,大傢對於各個佈局也都比較瞭解,理論上是有機會逃出來的。

如果沒有辦法從有限的墓室裡逃出來,就算氧氣足夠,這麼多人也會因為沒有食物和水被餓死。一般情況下,殉葬者肯定都不會被關在主墓穴,一些側室的空間都不大,所以會專門分出幾個空間專門讓殉葬者呆在裡面。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

仔細想想,這些建造墓穴的人每天幹活的時候知不知道,這裡面有幾間房就是為他們準備的,光是想想就讓人頭皮發麻。

雖然理論上存在逃出來的概率,不過這些事情也都是傳說,隻是大傢肯定更樂於見到一些奇跡的發生。

在商朝和周朝是殉葬的頂峰,基本每個君王都會選擇活人殉葬,這可能跟那會存在奴隸不無關系。

後來的兩個殉葬頂峰就是秦朝和明朝開國朱元璋時期,不過這種殘忍的制度總算在清朝戛然而止,也算是畫下瞭一個句點。

對於殉葬的人來說,黑暗、缺氧、恐懼或饑餓,每個人都會面對不同的挑戰,這些也許本是他們不應該承受的。


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缺衣少食沒氧氣,再加上恐懼絕望,自然是活不瞭多久。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

活人陪葬,是指用活人為死去的君王、貴族等權貴人物進行陪葬,這是一種古代殘忍而又野蠻的習俗,被陪葬者身份不一,一般均為死者的近親、近臣、奴仆以及俘虜等,陪葬人數根據死者身份高低而不同,多則上百,少則數人不等。

活人陪葬的歷史十分悠久,大致在原始社會末期就已出現,而在商周時期,則十分的興盛,尤其在商朝,人們相信死後會去另一個世界,因此就有“事死如事生”這種說法,所以用活人陪葬就十分流行。

用活人陪葬,有多種形式,大致可分為“殺殉"和”生殉“,殺殉是將被陪葬者在墓室外殺死後送到墓中,而”生殉“則是將人活生生的直接埋到墓中。

而那些被活生生地埋到墓中的可憐人,在漆黑幽暗的墓穴中,不僅缺乏食物氧氣等必要的生存條件,同時還要面對無邊的恐懼,以及暗無天日的環境,這種情況之下,幾乎是沒有逃出生天的可能,因此,這些被強行送到墓中的人也不可能活很久,生命基本上都是按分鐘來計算的。

人殉這個陋習,在歷史上幾起幾落,興盛於商周,絕跡於漢代,包括南北兩宋也沒出現過,但元朝入主中原後,這個陋習再次死灰復燃,而朱元璋更是開啟瞭明代的人殉惡習,期間明英宗朱祁鎮曾下詔廢除,但在清朝初期又再次出現,康熙十二年,康熙帝下詔禁止人殉,這才算是把這個傳承千年的惡俗給徹底廢除掉。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

用活人陪葬,分為人殉和人祭兩種不同的方式。

所謂人殉,其目的是為瞭讓死者在另一個世界享受著與生前一樣的生活,包括衣食住行等等方面,在這種目的背景之下,就要為死者打造與生前一樣的環境。

首先就是墓穴,歷史上不少帝王的陵墓都十分講究,就目前已經被打開的帝王陵墓而言,其構造復雜程度,與一座小型宮殿幾乎無二,更別說如秦始皇等千古一帝的陵墓瞭。

其次就是為死者安排生前所享受的排場,如奴仆、侍從、衛兵等,這些人就是人殉的對象。

在人殉制度中,為死者殉葬的,不僅僅是類似於奴仆這樣身份的人,還包括死者生前寵愛的妃子、大臣、軍官以及親人等,目的就是讓這些人在另一個世界,繼續為死者進行服務。

在民間習俗中,還有父死子殉、夫死妻殉以及主死奴殉等傳統,因此,被人殉的,不局限於奴仆,而是范圍更廣,尤其是在古代皇權至上的時期,君王若是死瞭,那是想讓誰陪葬就讓誰陪葬。

明宣宗朱瞻基在駕崩時,後宮十餘位妃子都要為其殉葬,其中一位姓郭的妃子,剛剛進宮不足一個月,連皇帝長什麼樣子都不清楚,卻不得不因此而死。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

因此,在朱瞻基的兒子朱祁鎮駕崩時,不忍心看到這種殘忍的制度,才會下詔令,自他之後,停止殉葬,雖說朱祁鎮在政績上多為人詬病,但此舉確實是善莫大焉。

作為人殉的對象,這些被殉葬的人,是作為殉葬品身份出現的,他們與墓中的一同陪葬的器皿性質一樣,都是為瞭死者服務,隻不過,他們是活生生的人而已。

而這種人殉,一般是分為將陪葬者提前處死再陪葬以及直接封死在墳墓中兩種方式,提前處死的,所采取的方式比較多,大部分就是令其自裁,如明代時,為進行人殉的妃子準備有“催死飯”和“烏頭酒”,清朝時,如果死者的妻妾被殉葬,則“艷妝而坐”,好吃好喝之後,飲毒酒上路。

更多的就是令其自縊,總之就是會想盡辦法讓這些被殉葬的人“自願”地去殉葬,這樣才會更好地在另一個世界“服侍”主人。

而被封在墓穴中的,就是在墓主人下葬時,隨其一同下葬,或者將其麻醉後,直接釘在提前準備好的棺材當中,隨後在葬禮結束後,將墳墓封死,令其在墓中自生自滅。

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而另一種人祭,就殘忍得多。

所謂人祭,就是把人當做祭祀品,就如同在葬禮舉行時,要宰殺牛羊祭祀天地一樣,被祭祀的人,其作用和這些牛羊一模一樣。

被選為祭品的人,基本上都是地位低下的人,如奴隸、俘虜等,或者是一些因犯錯而受到懲戒的人,因為這些人的身份低下,因此對於死法也是十分的粗暴和殘忍。

輕的就是砍頭,其次就是火刑,或者是亂刀剁,總之就是怎麼殘忍怎麼來,同時,這些人是提前在指定的區域內,將其殺死後,再運送到墓穴當中。

關於人祭,並不是在墓主下葬時隻進行一次,而是在特定的日子裡,如周年祭或者重大節日,都會進行人祭,屆時挑選出一批符合條件的,人數不一,再將其殺死進行祭祀。

前文提過,作為人祭的對象,這些人是沒有什麼地位可言的,就如同殺雞宰羊一般,在殺戮者的眼裡,沒什麼區別,作用也一樣。

在我們現代考古中,發現的不少古墓中,就有被缺少頭顱的骨架,被雜亂的埋葬在墓主人的一旁,這些人從骨架上來看,有大有小,有男性有女性,總之都是被砍頭之後用以祭祀墓主人的祭祀品。

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不論是人殉還是人祭,總之這種強行改變人生存意志的行為,都是極為不人道和殘忍的,但在古代,由於皇權至上以及種種社會因素,這種慘無人道的制度卻有極大地市場,尤其在殉葬盛行的朝代,更是如此,妃子也好,奴仆也罷,沒有一個人願意為一個死去的人賠上性命,但在那個時代,又能如何呢?能反抗的,幾乎沒有。

那麼,如果被活著送到墓中後,這些陪葬者能夠在墓中活多久呢?

這個問題的大前提就是,能夠活著被送到墓中,一般來說,能夠活著留在墓中的情況不是沒有,但基本很少,大部分殉葬者都在進入墓穴之前,已經被處理完畢,但也有極少數的是活著進入墓中的,這裡面就有修建陵墓的工匠。

古代帝王們,為瞭防止自己的陵墓被盜,都會在下葬之後,將墓門封死,而為瞭防止陵墓的構造機關消息走漏,就會把工匠留在墓中,讓這些人伴著死去的君王長眠於地下。

還有一部分能夠活著進入墓中的,也是陪葬人員,或者將她們活活的釘在棺材內,或者是弄暈過去抬進墓中,總之當她們醒來後,就已經是與世隔絕瞭。

不管是被遺棄的工匠,還是被強行留在墓中的陪葬人員,當他們意識到自己永遠出不去的時候,還能在墓中存活嗎?

在《山海經註》中,記載有一位女子,自西周時就被殉葬在墓中,直到魏晉時期被人發現,數日後該女子有呼吸,又過數月後能說話,之後就與常人無異,世人趕到十分驚奇,就將其送到京師,最終因病而死。

“魏時有人發故周王塚者,得殉女子,不死不活,數日時有氣,數月而能語,狀如廿許人。送詣京師“---《山海經註》

但眾所周知,《山海經註》是一本古代神話故事題材的書籍,其中記載的未必就能當真,從理論上來講,人在那種環境之中,是不可能存活太久的。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

首先就是沒有氧氣。

古代的墓穴,在修建完畢投入使用之後,都會將墓穴封死,不會留有什麼出入口,而深埋於地下的墓穴,一旦被封死,意味著氧氣就會越來越少,人在沒有氧氣的情況下,是堅持不瞭太長時間的。

哪怕是肺活量很大的,也就最多堅持個幾分鐘,因為大腦在沒有氧氣的情況下,4-6分鐘就會造成不可逆轉的傷害,在失去意識之後,很快就會死亡。

至於所謂的憋氣大法,龜息神功之類的,並不存在,所以,一旦被封死在墓穴當中,剩餘的生命就是按分鐘計算的。

其次沒有食物和水。

假設墓穴裡通風,能夠有微弱的氧氣供應,一時半會不至於人缺氧而死,那被封在墓穴當中的人,也堅持不瞭太久。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

有氧氣不錯,但人總歸要補充能量,也就是吃喝,沒有這些,如何活下去?

就算退一步講,不吃東西,但總得喝水吧,根據科學研究表明,人不吃東西能存活大約七天左右,但如果不喝水,卻隻能活三天。

墓穴當中肯定沒有水源,更不用考慮現場挖一個水井出來,所以,即便是有氧氣供應,在沒有水和食物的情況下,人也活不瞭太久,最多也就是三五天。

最後就是無邊的恐懼。

這個恐懼,來源於兩個方面,一是令人壓抑的黑暗,二是無法逃出升天的絕望。

人類的天性就是害怕黑暗,而在墓穴中,黑暗卻是再正常不過的一件事情,在這種環境中,無邊的黑暗,會讓人壓抑的最終崩潰,抓狂而死。

就算是有些墓穴中,配的有所謂的長生燈,但這些燈總有熄滅的一天,到時還是黑暗籠罩,照樣讓人扛不住。

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

即便是能抗住黑暗,但要知道,這是在墓穴,不是密室探險,身邊的就是死去的人,這種恐懼,基本上所有人都活發狂。

而相對於這種顯而易見的恐懼,那種無法逃出生天的絕望,才是壓倒人活下去的最後一根稻草。

墓穴被封死,除非有外力打開,否則是絕無可能出去的,但外力打開那就更是不可能的事情,也就是說,那麼怕上述所有條件都具備,也不怕黑暗和恐懼,但今生已經無法出去這個結果,已經是不會改變瞭。

此情此景,誰還有活下去的力量和勇氣?

古代的活人陪葬,人進去以後能在墓穴裡活多久?

總之,如果有可能,人被活著送進瞭墓穴陪葬,是不可能在其中存活太長時間的,因為裡面沒有讓人能夠生存的必要條件,也就是沒有氧氣以及水和食物,同時,在黑暗的墓穴當中,無邊的恐懼和絕望,才是生存的最大障礙,所以,一旦成為陪葬品,註定瞭死亡的命運,唯一的區別就是,死亡的時間或者晚而已。

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