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士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

我們先看3個歷史時期,士族集團的力量究竟有多可怕,就會知道為啥士族集團一定會消失瞭。

公元220年,三國曹丕建立曹魏王朝,士族有多強?

為瞭讓自己的大位穩固,果斷向士族集團妥協。妥協的方式也很可恥,實行九品中正制。

九品中正制,也就是把漢朝的察舉制換瞭個馬甲,換湯不換藥。貴族集團壟斷選拔官員的權力,導致“上品無寒門,下品無士族”的局面。所以朝中高官,基本都是士族後裔。

公元265年到公元420年,兩晉時期,士族集團有多強呢?

這麼跟你說吧,瑯琊王氏、陳郡謝氏、譙國桓氏、潁川庾氏等士族集團,完全可以決定誰來做皇帝!東晉王朝11個皇帝,有10個都是士族的傀儡。

公元420年到公元589年,到瞭南北朝時期呢?

這段時間的士族力量,已經遭到瞭削弱。但是士族集團為瞭復出,可謂是各顯神通。

比如說北魏的名士崔浩,就曾經向北魏太武帝拓跋燾提出建議,將漢族士大夫按照姓氏分個高低貴賤來,也就是創造“高種姓”。這事兒嚴重傷害瞭鮮卑貴族的利益,因此崔浩滿門無情被殺。

其實到瞭唐朝,士族集團的力量依舊存在,隻是沒那麼囂張瞭而已。當時有五姓七望的說法,這7大傢族,甚至連皇族子弟都看不上。他們這些傢族在唐朝歷史上,出瞭數十位宰相,沒辦法,傢裡條件好,傢教的確一流。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

一、士族集團在南北朝時期,遭到第一次打壓。

東晉時期的士族集團,實力太大,以至於左右皇位的繼承權。這是南北朝君主最不希望看到的事情,因此北魏時期,士族想要抬頭,立刻遭到瞭拓跋燾的遏制。

拓跋燾讓崔浩撰寫北魏國史,結果以崔浩在國史上污蔑北魏先人的理由,將清河崔氏、范陽盧氏、河東柳氏等豪門貴族一網打盡,直系後裔基本都被誅殺瞭。

此後漢人士族在北魏,可就別想囂張瞭,大傢都老老實實低調做人瞭。

南朝這邊情況也好不到哪兒去,劉裕建立劉宋時,對士族還不錯,比如說東晉的瑯琊王氏、陳郡謝氏等後裔,即使改朝換代,還保留著爵位。蕭齊王朝時期,士族日子過得也還行。

梁武帝蕭衍,對士族那就更好瞭。雖然他們無法在朝中擔任要職,可士族的貴族身份,在南梁絕對是金字招牌。

可事情也壞在梁武帝身上。當時東魏名將侯景逃到南梁,得到瞭梁武帝熱烈歡迎,將其封為河南王。侯景也很得意,就問梁武帝:能把王謝傢的閨女,弄一個給俺做媳婦不?

這本來應該問題不大,畢竟侯景是河南王啊!可梁武帝卻表示:王謝是貴族,你配不上!

好傢夥,自尊心受不瞭瞭有沒有?侯景覺得顏面掃地,發誓要把士族集團一網打盡。並且要把王謝兩傢的女人,都賞賜給士兵。

不久後,侯景之亂爆發,梁武帝被活活餓死在瞭臺城,侯景殺入建康,成功將王謝兩傢屠戮殆盡,還將王謝兩傢的女子,都賞賜給瞭士兵,完成瞭自己的夙願。

這兩次對士族集團的沖擊,還是非常強的。以至於昔日繁盛一時的士族集團,也出現瞭人才斷層的局面。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

二、宇文泰的府兵制改革,是對士族的第二次打擊。

公元534年,立國148年,統一北方95年的北魏王朝,走向瞭分裂。在宇文泰和高歡的拉扯之下,北魏分裂成瞭西魏和東魏。

西魏的掌門人,便是宇文泰。宇文泰起傢的時候,隻有28歲,他的實力是完全沒法和高歡相比較的。如果說宇文泰隻有3萬人馬,那麼高歡至少有30萬大軍。這就是差距。

所以說,雖然西魏和東魏,在初期的戰場上,宇文泰占瞭上風,可他的實力弱小,高歡能活活把宇文泰給拖垮瞭。

幾場大戰下來,即使宇文泰戰勝瞭,可他手裡戰鬥力強悍的鮮卑士兵,其實也損失殆盡瞭!這個時候宇文泰意識到,如果再不改革,可能就要完犢子瞭。

這麼一來,府兵制改革就出現瞭。府兵制改革有這麼幾個特點:

第一,為瞭補充兵源,宇文泰吸納瞭大量地方豪強的部曲進入軍隊,地方土豪擔任鄉帥。這麼一來,西魏的軍隊裡,基本都是漢人說瞭算瞭。第二,建立八柱國、十二大將軍、二十四開府制度。這是一套非常嚴格的領導班子,以宇文泰和元欣為首腦,元欣是西魏宗室,相當於吉祥物,沒啥實權。這麼一來,關隴集團的雛形,也就形成瞭。第三,軍功論。這就有點兒類似秦國的商鞅變法瞭,所有的官職、待遇、爵位,全都跟軍功掛鉤。

這套制度厲害的地方有很多,幾句話說不完。不過值得一提的是,以軍功起傢的關隴集團,從此崛起,逐漸取代瞭舊貴族體系,也就是士族體系。

此後幾百年裡,包括瞭隋唐,全都是關隴集團做大的。漢晉遺留下來的那幫士族們,隻能給關隴集團提鞋瞭。

但是,由於關隴集團的崛起,使得新一代士族集團,也開始冒頭瞭。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

三、隋文帝開啟科舉考試,是對士族集團的第三次打擊。

這就太偉大瞭,科舉制度影響至今。沒有科舉制度,寒門子弟根本就沒有出頭的日子。讀書或許不會改變一個人的階層,但是隻要你好好努力,完全可以讓你過上相對舒適、體面的生活。所以千萬別再宣傳什麼讀書無用論瞭。這或許是寒門子弟最好的出路。

看看那些士族傢庭吧,他們對子女的教育,別提多上心瞭。在科舉制出現之前,魏晉南北朝,一直采用九品中正制,也就是士族集團壟斷選拔官吏的權力。

這麼一來,寒門子弟壓根就沒有出路。而士族子弟,壟斷著官場資源。可隋文帝搞出瞭科舉制以後,寒門子弟中那些佼佼者,完全可以通過努力學習,進入朝堂之中。

這事兒對士族集團的打擊不小,因為官位其實就那麼多,寒門子弟進來瞭,勢必會導致部分士族子弟沒工作。這是在瓜分他們的蛋糕。

而且士族集團選拔官吏的權力,也逐漸被剝奪瞭。這對他們的打擊,實在是太大瞭。直接造成瞭士族傢庭在朝中青黃不接的局面。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

四、唐高宗、武則天,給瞭士族集團第四次打擊。

隋朝的開國之君隋文帝楊堅,本身就是關隴集團的代表。他的父親楊忠,是西魏十二大將軍之一。

唐朝的開國之君唐高祖李淵,也是關隴集團的代表。他的爺爺李虎,是西魏八柱國之一。

所以說,隋唐兩個朝代,其實都是關隴集團開辟的朝代。這個時候漢晉時期遺留下來的士族們,還想再堅挺一把。

因為他們還有本錢,什麼本錢?壟斷教育唄!當時中國最優秀的教育,全都在這些士族傢庭之中。沒辦法,這一點你很難剝奪,人傢是詩書傳傢的,屬於傢教。

所以說,唐朝的時候,五姓七望傢族,出瞭數十位宰相,一點兒也不奇怪。五姓七望,指的分別是:

隴西李氏、 趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。

5大姓氏分別是李氏、崔氏、盧氏、鄭氏、王氏。這7大傢族在中國歷史上實在是太有名氣瞭,尤其是漢晉時期,充當著相當重要的作用。

到瞭唐朝,唐高宗想要限制他們的發展,所以下達瞭禁婚令,不允許這7大傢族之間通婚。這一招夠狠的啊,唐高宗打算慢慢分化這7大傢族之間的關系。

不過效果似乎有點兒差,比如說唐文宗時期,唐文宗曾經希望出身滎陽鄭氏的宰相鄭覃,能把孫女嫁給皇太子。結果鄭覃卻瞧不上老李傢,公然把孫女嫁給瞭九品芝麻官崔某。唐文宗也是無奈嘆息:我們傢做瞭200年的天子瞭,居然還比不上這幫士族!

武則天的打擊,主要針對的是關隴集團。畢竟關隴集團第一代是打仗的,第二代則是到朝中做官的。如今也形成瞭相當龐大的勢力,儼然成瞭新士族。

為瞭遏制關隴集團,武則天大力發展科舉,還發明瞭武舉,以此選拔一系列寒門子弟,取代士族集團在朝中的地位。

此外武則天還殺瞭一大批關隴集團的後裔,以長孫無忌為首的關隴集團,幾乎被武則天給一鍋端瞭。這事兒對士族集團的影響巨大!

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

五、黃巢和朱溫,終結瞭士族集團。

別看上面那幾位很能折騰,可士族集團的生存能力實在是太強瞭!一直到晚唐時期,五姓七望傢族,其實都有旺盛的生命力,而且他們依舊瞧不上李唐宗室。

但是人傢的確有牛氣的資本啊,宰相出瞭一撥又一撥。比如說趙郡李氏的李德裕,滎陽鄭氏的鄭覃,不就都是宰相嘛!李德裕還被梁啟超先生稱之為“中國六大政治傢”之一。李商隱更是將其稱之為“萬古良相”。

可是到瞭黃巢起義以後,情況就完全不同瞭!黃巢這傢夥曾經也是個讀書人,可他這條路沒走通,於是便走上瞭極端。

他發動起義以後,唐軍壓根就頂不住,洛陽和長安相繼陷落。當時大量五姓七望的人,都居住在都城。黃巢嘿嘿一笑:要不給我點面子,到我的朝廷裡來做官咋樣?

五姓七望是什麼傢族?人傢連李唐宗室都看不上,會看得上你這麼一個起義軍領袖?因此他們全都表示拒絕。

黃巢對此勃然大怒,他可沒有李唐皇帝的修養,絕不慣著這幫人,一口氣將國都裡的五姓七望傢族,殺瞭個一幹二凈。好傢夥,算你狠!

黃巢的小弟朱溫,後來反叛瞭黃巢,投靠瞭唐朝。結果做大做強以後,又滅瞭唐朝,建立瞭後梁政權,歷史進入到瞭五代時期。

朱溫本人對士族沒啥意見,但是他手底下有一個狗頭軍師叫李振,這傢夥屢試不第,所以對朝中的士族恨之入骨。

等到朱溫掌權以後,李振便在朱溫耳邊進讒言,希望朱溫將朝中士族都給宰瞭,包括瞭五姓七望等舊貴族,以及關隴集團的新貴族。朱溫也就這麼照辦瞭,釀成瞭著名的“白馬驛之禍”。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

總結:五代戰亂,士族基本都沒瞭。

歷史來到五代十國以後,天下成瞭軍閥們的天下,士族們被一遍遍屠戮清洗,早就失去瞭有生力量。人才凋零,青黃不接的局面,屢見不鮮。

因此在經歷瞭以上5次慘痛的打擊,外加五代十國戰亂紛飛,士族基本上就這麼絕跡瞭。能活下來已不易,別提恢復昔日傢族氣派瞭。

參考資料:《資治通鑒》、《晉書》、《魏書》


更多觀點:

士族制度在全世界都是一個無法解決的問題,劉秀,獲得天下,卻動不瞭門閥,德川傢康獲得瞭天下卻隻能繼續依賴各地諸侯,歐洲更不用說瞭,爵位制一直延續到今天,本質上都是一個原因……

但全世界隻有,中國是個例外,唐朝以後,中國再也沒有貴族……

而貴族勢力之所以在中國覆滅有兩個原因,一是隋唐宋的科舉制改革,二是,府兵制改革,底層的士兵形成勢力,三是,安史之亂,黃巢暴動等原因……

隋唐之前,當官是舉孝廉,也就是推薦制,這種制度肯定容易被貴族利用,所以出現瞭大量四世三公的貴族……

貴族子弟到瞭一定年紀就可以當大官,而且非常清閑,在朝廷勢力很大,皇帝不能禁,當時南朝,皇帝小舅子路瓊之到王傢,被輕蔑為養馬的奴仆,路瓊之向皇帝哭訴,孝武帝反而說,“瓊之,年少,沒事何必到王傢去”當真無可奈何……

還有劉秀起兵靠貴族支持,所以劉秀不敢殺功臣,而整個東漢都是天子和豪族共治天下……

到瞭隋朝時,隋文帝首開科舉,隋煬帝更是大刀闊斧的改革,讓平民也可以當官,結果惹豪族不滿,隋朝,亡,可憐皇帝楊廣竟然落得自殺的下場……

豪族出身的唐朝繼續加強科舉制,唐朝皇帝有意打壓豪族,最有名的一個平民出身的叫做張九齡的廣東人,一直當上瞭當朝宰相……而在此之前,都是不敢想象的……連諸葛亮都是山東望族……

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

不過唐朝除瞭科舉制,也不敢公開太過分,所以也給貴族們搞瞭一個推舉制,唐朝一朝,推舉制依舊很強,大部分官員還是出身貴族的……

但是,這時候府兵制的改革,募兵制興起,豪族在軍事上號召力下降,反而是各地的平民軍閥勢力崛起,這些軍閥都是當地士兵和將領一體,不斷地為自己爭取利益,士族對他們沒有影響力,甚至唐朝也沒有辦法管理他們,形成各個小小的藩鎮,安史之亂就是這樣興起的……

後半期的唐朝,基本上是藩鎮和中央王朝的較量,他們互融互存,相愛相殺,逐漸耗盡士族的力量……

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

安史之亂導致大量的北方豪族破產,很多人紛紛南下,而黃巢之亂,殺人如麻,加上後來的五代十國,天下紛亂,豪族基本上絕跡瞭……

到瞭宋朝,科舉制真正興起,幾千年的皇帝與豪族共治天下,變成瞭皇帝和士大夫共治天下,這些文人士大夫都是平民出身,他們對皇帝非常忠誠,沒有傢族勢力……

所以廣泛意義上的士族門閥制度,就這樣隨著唐朝的滅亡而滅亡瞭……所以以唐朝為界限,中國歷史應該分成兩個階段……

科舉制後來傳入朝鮮和日本,但都是水土不服,所以中國是個沒有貴族的國傢,而有趣的是,禮儀繁瑣的分餐制隨著貴族的滅亡,也消失瞭,中國變成瞭平民化的聚餐制飲食……

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?


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士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

準確的說,士族門閥制度在隋朝就已崩潰,但士族在隋唐雖經歷瞭衰落,真正的覆滅則到瞭宋代。士族的衰落要感謝三個人:隋文帝、唐太宗和武則天,這三個人合力推進瞭一項對士族門閥影響深遠的新制度,即科舉制。

科舉制的興起成為門閥制度最終走向覆滅的重要原因之一,此外,士族們自身的墮落,以及不間斷的農民起義,也是士族門閥制度最終覆滅的原因。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

九品中正制VS科舉制

門閥制度成形於東漢,在東漢後期,朝廷管理不力,導致土地兼並嚴重,大量農民失去自己土地,地主階級從此登上歷史舞臺。到瞭三國時代,連年動亂,土地兼並進一步加劇,地主豪強的勢力得到進一步發展,並逐步對政治階層產生影響力。

西晉建立後,統治者為瞭得到大地主們的支持,幹脆放手不管,任由這些地主們胡作非為。而東晉更是在南北士族門閥的支持下才得到建立和存在的,因此,門閥制度在東晉進入瞭鼎盛時期。到東晉末年,士族門閥已經和皇權旗鼓相當,甚至超越瞭皇權。

士族制度的形成大致有兩個方面的因素:其一,這些名門望族經濟實力雄厚,不僅有自己的莊園,還有自己的武裝力量,因此統治者們都要看他們的臉色;其二,在曹魏時期實行的“九品中正”的官員選拔制度,更是強化瞭士族的政治特權。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

九品中正制是曹魏時代特有的選官制度,也算是對漢代選官制度:蔡舉制和征辟制的改良,由曹魏吏部尚書陳群所創,一直沿用到隋代才被廢除。

所謂九品中正制,就是在州郡設立專門品評人才的中正一職,由中正根據傢世、道德、才能三個角度評議各州郡用人,具體分為九等:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。中正將評議結果上報朝廷,朝廷則根據中正的評議結果對這些人才分別委以官職。

可見,漢代選官制度是自下而上的推薦制,改良前註重操行聲望,改良後則變為以“傢世”和“行狀”為兩大標準。傢世易於確定,而行狀難以評判,這就導致在選人標準上偏向於傢世,這也意味著大大加強瞭世傢大族們的可操作空間,逐步出現“上品無寒門,下品無士族”的局面,士族門閥對政壇的操控也就逐步增強瞭。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

到瞭隋代,隋文帝是關隴貴族出身,隋朝的建立也大大提高瞭關隴集團的地位。隋文帝為瞭加強中央對地方的控制,實行瞭地方佐官由中央任免的制度,廢除瞭九品中正制,在人才選用上以科舉制取代瞭九品中正制。

科舉制度是中國自隋到清1400年間實行的一種選官制度。在隋之前,我國古代的選官方式先後經歷瞭商周時期的世襲制,漢代的舉薦制,再到魏晉的九品中正制,再到科舉制。可以說,科舉制是中國古人經過不斷摸索所創立的制度。

科舉制的出現標志著士族門閥制度的崩潰,但並不意味著士族的徹底消失。到唐初,士族仍然享有很高的聲望,擁有較高的社會地位。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

比如,在唐初的實際政務中,山東士族和江南貴族仍起著重要作用。唐初入主關中所面臨的東部形勢是復雜的,那裡既是山東士族的根據地,又是農民起義的中心,要想對山東地區進行有效的管理,就必須啟用有聲望的山東士族。因此,在唐高祖時代,山東士族在中央政府中占據一定的地位。

士族、門閥以外的平民傢庭被稱為庶族,在士族橫行的時代,他們沒有特權,需要向國傢繳納賦稅並承擔各種勞役和兵役。此外,在衣著、婚配,甚至出門坐什麼車都不能與士族相比。


隨著士族在隋朝的沒落,至太宗即位後,山東庶族地主也迅速崛起,在政局中也扮演瞭重要角色。太宗任用的22人當中,山東人就占到瞭一半,如高士廉、房玄齡、魏徵、溫彥博、戴胄、李勣、張亮、馬周、高季輔、張行成、崔仁師等,而且絕大多數人的出身是庶族。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

士族維持其聲望的重要標志就是血統,而延續血統的重要手段則要依靠婚配。所以,世傢大族都習慣於內部通婚,以維護他們高貴的血統,以及與寒門的區別。

山東與江南士族的文化底蘊要比李唐傢族高出很多,在通婚上並不把皇室新貴放在眼裡,仗著自己的門第,他們卻吸引瞭李唐王朝的“新官之輩”與之通婚,而新官之輩們為瞭抬高自己的社會影響力,不惜花費巨資向山東舊族買婚。


這種狀況對李唐王朝來說是一種極大的諷刺,新官之輩們擁有很大的政治權勢,但社會地位卻不高,唐太宗不能容忍這種婚配的盛行。於是貞觀六年(632年),唐太宗下令修訂瞭《氏族志》。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

《氏族志》修訂的最大特點在於,隻承認和保護當朝權貴,不依門第而入仕,即使五品以上的官員子弟可因門蔭入仕,但卻不能世襲。不論數代以前,隻取今日官品、人才作等級,並遵從皇族為首,外戚次之,降山東舊士族崔民幹等為第三。這就取消瞭舊族世代享有的高官厚祿的特權,並將政治經濟等方面的特權賦予給那些官品高低不同的官員,但僅依靠門第並不能獲得政治、經濟特權。

但是唐太宗對《氏族志》的修訂,並沒有起到真正抑制山東舊士族的目的,隻是對原有的舊士族進行瞭稀釋,一些非士族出身的新貴也進入士流,從而使那些山東舊士族貶值瞭。

到瞭武則天時代,她為瞭實現自己的女皇夢,與世族大傢展開瞭一場奪權的廝殺。在她稱後的路上,就與關隴貴族集團大打出手,當時的王皇後是關隴貴族後裔,要想廢黜王皇後,沒有長孫無忌、褚遂良等關隴老臣的支持,那是不可能實現的。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

關隴集團門閥貴族都出身於歷朝顯宦之傢,代代相蔭,形成瞭龐大的傢族勢力。他們互相通婚,枝葉相連,從而形成瞭特殊的利益集團,不僅排斥集團之外的人,而且對皇傢也構成很大的威脅。

以長孫無忌為例,他的兒子在京中擔任重要崗位,未成年的幾個庶子也被授予五品朝散大夫的散官,還有族子、族孫也都蔭襲在位。單長孫無忌一門在京中和地方為官者就多達幾十人之多,再加上他與韓瑗、來濟、於志寧等各傢之間的聯姻關系,使得整個朝堂幾乎成瞭他們幾個傢族的天下。

這些人一榮俱榮、一損俱損,利害相依,長此下去,不僅庶族有才幹的子弟得不到升遷,而且對皇權也是極大的威脅。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

就如重賞之下必有勇夫一般,武則天也有著自己的鐵桿支持者,比如庶族出身的的李義府、許敬宗、李世績等。這些大臣為瞭在高宗武則天面前邀寵,自然站到瞭長孫無忌等人的對立面,在廢立皇後的問題止,朝中大臣就分成瞭兩派。

高宗武則天為瞭得到長孫無忌的支持,不惜低頭帶著重金親自上門賄賂長孫無忌,甚至讓武則天的母親楊氏,因楊氏出身也是世族大傢,也出面說情,但長秒無忌隻收錢不辦事。而褚遂良的反抗更誇張,為瞭阻止李治廢後,磕頭磕到流血不說,還辭職回傢瞭。


武則天一怒之下要將褚遂良亂棍打死,在眾人的求情下,褚遂良保瞭一條命,但被貶到瞭潭州。後來李治得到庶族出身李世績(也是貞觀時的舊臣)的支持,決定不再與大臣商量,下詔廢黜王皇後,改立武則天為後。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

武則天要在政治上有所做為,那些士族大傢是不可能支持的,這樣一來,她就要大力扶持庶族出身的官員,嚴厲打擊關隴貴族集團。武則天有的是手段,在她的籌謀下,最後,長孫無忌被削爵,流放,其傢族子弟也受到株連,無一幸免。

武則天認為,隻有摧毀門閥制度,根除門閥觀念,才能使人才源源不斷地湧現出來,為統治者所用。於是,武則天又重啟瞭太宗年間修訂《氏族志》的工作。這次修訂工作全權由庶族出身的官員完成,以皇後武氏為第一等,其餘的望族則以在唐朝擔官品的高低為標準分成瞭九等。凡五品以上的官員不管其出身是世族還是庶族,都寫瞭進去,一概進入世族,貫徹瞭“各以品位為等第”的原則,否定瞭舊的門第觀念,籠絡瞭許多庶族出身的新貴族,受到瞭大多數出身低微的人士擁護。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

此外,武則天提倡科舉,破格用人。在她的統治時期,不僅重視科舉制度,而且還增加瞭殿試和武舉試,還可以通過自舉為官,因而選拔瞭一批傑出的人才,成為武周時期的中流砥柱,比如玄宗時代的名相姚崇、狄人傑、張九齡等,都是在武則天時代提拔起來的。同時,也大大刺激瞭士人參加科舉的積極性,激發瞭一般讀書人學習的熱情。

唐朝之後,又經歷瞭紛亂的五代十國,譜諜失傳,政治與世族分離,到瞭宋代,唐時的世族已不為人看重瞭。

由此,則可以說,科舉制是士族門閥制度最終走向覆滅的重要原因之一。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

士族門閥自身發展的衰落

東晉南朝前期是門閥世族的鼎盛時期,隨著他們在各個領域享有特權,安逸的環境使士族內部很多人開始走向腐化墮落。

淝水之戰後,一批庶族開始崛起,他們擁有很高的政治、軍事能力,自身地位也得到很大的提高。到瞭南朝時期,宋、齊、梁、陳均有庶族的開國將領。

宋、齊、梁陳所掌握的政治權力,與東晉時期相比,有很大的變化。東晉時門閥大族掌握政權,又掌握著軍權,但到瞭宋武帝劉裕興起後,寒門勢力增強,門閥大族的政權和軍權都受挫,但其政治地位和經濟基礎依舊強悍。

士族門閥制度為何隨著唐朝一起覆滅?

經過一系列的戰爭之後,門閥制度本身也已經瀕臨破產,不再符合時代的發展,庶族逐漸崛起,直到隋文帝廢除士族所依賴的政治基礎九品中正制,推出科舉制,徹底將士族門閥制度送上瞭斷頭臺。

此外,還有一個原因也導致瞭士族制度的衰落,就是農民起義。比如,東晉時期的孫恩之亂以及唐朝末年的黃巢起義,都導致瞭士族門閥的深受打擊。

綜上所述,三個原因導致瞭士族門閥制度的崩潰,其中科舉制的興起占主導地位。

以上僅供參考。

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