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“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”,出自宋代佛教禪宗史書《五燈會元》,願意是:

勸誡人們不要貪圖一時歡愉(目光短淺),不知道未雨綢繆,凡事都要防患於未然,不要到瞭窮途末路的最後時刻,還不知悔改,無法擺脫悲慘命運。

原文是:

“......才升此座,已涉塵勞。更乃凝眸,自彰瑕玷。別傳一句,勾賊破傢。不失本宗,狐貍戀窟。所以真如凡聖,皆是夢言。佛及眾生,並為增語。到這裡回光返照,撒手承當。未免寒蟬抱枯木,泣盡不回頭。

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

佛教禪宗的原意

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭。”

首先,蟬,有二個生理特點:

1.生命周期非常短,隻有70天左右;

2.生活在樹上,吸吮樹枝、幹的汁液為生;

3.終日嘶鳴,不停鳴叫。

寒蟬,就是秋天的蟬,說明更是沒有幾天壽命瞭。

枯木,幹枯的枝幹,沒有養分的樹木,枯朽的樹木。

那我們想想看,將死的秋蟬,死死地抱著枯朽的樹木,那不是更沒有生路瞭嘛。

整個夏天,蟬在高高的樹幹上,叫得無比歡快,可是到瞭深秋,天氣轉涼,眼看冬天就來到瞭,樹木也沒有瞭養分,日漸枯萎,自己的生命即將走到盡頭。

可是,這個眼看著毫無生機的秋蟬,死死抱著枯死的樹木,在盛夏時節的它,是否想過此時的光景呢?

看來,它是不知道的,因為它仍舊嘶鳴不停,叫到死,都不知悔改。

人和蟬不一樣,人的生命周期相對較長。

但是,“人無千日好,花無百日紅”,在人生相對順利的時候,是否應該多思多慮,未雨綢繆一下呢?

是否應該“居安思危,思則有備,有備無患。”呢?

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

中國文化中的另一種解讀

記得電視劇《瑯琊榜》裡,男主角林殊的老師早已闊別朝堂,但見到一件玉蟬就決定出手相助。

相助事宜結束後,老師問男主,知道玉蟬的含義嗎,男主回答說:

“實澹泊而寡欲兮,獨怡樂而長吟。聲皦皦而彌厲兮,似貞士之介心。”

蟬,對於中國古代的文人士大夫,是有特殊含義的,在詩詞中經常有這種體現。

比如,唐詩中就有三首非常有名的“蟬”詩,詩人都是“借蟬詠志、借蟬達情”:

初唐虞世南的《蟬》“居高聲自遠,非是藉秋風”;

初唐駱賓王的《在獄詠蟬》“無人信高潔,誰為表予心”;

晚唐李商隱的《蟬》“本以高難飽,徒勞恨費聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。

上面說過瞭蟬的三個生理特點,基於這三個特點,中國文人又為其引申瞭三個特質:

1.生活在高高的樹上——志向高遠、獨自賢達、獨自芬芳(獨怡樂而長吟);

2.隻飲汁液、露水——不媚俗、清流高潔(實澹泊而寡欲兮);

3.終日嘶鳴——對自己的理想、志向永不放棄(聲皦皦而彌厲兮);

“蟬”,是一種高潔、傲世、不同流合污的高貴品質的象征。

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”

從上述中國傳統文化意象中來看,這句話,也可以理解為:一種對理想矢志不渝的忠貞與堅守。

即便是“寒蟬抱枯木”將死之期,也會“泣盡不回頭”流著淚嘶鳴不止,沒有什麼能夠讓自己改變與放棄自己堅守的理想與信念。

如此看來,“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”,就有瞭一種悲壯的意味!


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我是簡秋,感謝您的閱讀!


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“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

秋天到瞭,一隻烏鴉弄枯枝修補窩,並對蟬言:秋天一過,冬天就來瞭,趕快蓋房子吧!

蟬牙不離樹汁,歪歪嘴角說:別急!別急!我還要續唱夏天的歌呢!

想不到冬天很快來臨,蟬凍的剩殼,少瞭聲音,卻不忘樹的恩情。

蟬“忘乎所以”,隻為食。那“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”該如何理解?

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

其實,人生似蟬,雖“寒蟬抱枯木”、終身勞作,無非也是為瞭食。但它能堅守一生“泣盡不回頭”,也是一種“矢志不渝”的信念。

人生如蟬,飽食為念,誰的一生不是付出很多,結果呢“來也匆匆忙忙,去卻空空蕩蕩”。沒有什麼是你的,也沒有什麼瞭不起的,付出為生,死而無憾!

也許某些人認為蟬糊塗、太執著。其實,我們的人生也是抱著“錢樹”在搖晃,每天不停歇。這道理大傢都懂,最終不也走入瞭死胡同“難得糊塗”。

所以,不必要怪罪蟬守、蟬忠,相對於人來說,忠守是一種美德!

“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

(圖片來源網絡,違規即刪)


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"寒蟬抱枯木,泣盡不回頭。"語出佛教禪宗史書《五燈會元》卷十四。

所以真如凡聖,皆是夢言,佛及眾生,並為增語,到這裡回光返照,撒手承當。未免寒蟬抱枯木,泣盡不回頭。

——五燈會元·卷十四

前面是說禪,後面的蟬句隻是形象舉例。佛學高深,但有個寓言故事則通俗易懂。


“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

寒蟬抱枯木,泣盡不回頭

炎夏散盡,天氣轉寒,很多鳥兒都開始搭窩建巢。蟬仍在高枝引吭飆歌,就像以往一樣歡快。喜鵲提醒說,天要轉冷瞭,小蟬啊,你應該早作準備,到瞭建房保暖的時候瞭。

蟬卻不以為然,好像還沉浸在夏日繽紛光景中。寒天終於來瞭,蟬依然沒有窩,隻好抱著枯枝流著淚,在生命的最後光景唱著夏天的贊歌,直到再也發不出悲鳴。阿門。


花好終有盡,人事多難測。凡事當有所預判,繼而早做應對和計劃,所謂未雨綢繆。蟬無論多留戀夏日的歡愉,無論歌聲多真切,既帶不回夏日的溫暖,也回不去夏日的繁華。

我們何嘗不是,不可一味沉溺眼前無憂的光景,有些事在悄悄發生變化,等到麻煩真的來臨,我們將再無能力擺脫困境。那時我們將真正體會到枯木寒蟬鳴泣時,可惜一切為時已晚。


“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

"寒蟬抱枯木"的真相

蟬要在地下蟄伏幾年,甚至十幾年,才換來華麗蛻變,居高枝,飲清露,日夜而鳴,流響遠播。十周之後,盛夏落幕,寒蟬淒切,鳴聲漸衰,最後抱木而盡。這是蟬一生的壯美。

李商隱曾感慨,"五更疏欲斷,一樹碧無情"。五更寒迫,蟬聲漸絕,這廂自顧淒鳴,那廂兀自青蔥。一樹繁華,幾點淒聲,日夜相依長相伴,卻終也兩兩不關情,一副淒淒冷冷清清之悲貌……當然李商隱是自喻。


在黑暗中漫長潛伏,換得一夏輝煌,蟬兒自當且歡且歌。蟬的一生精彩而傳奇,其物象常被古人征引,又比如"玉蟬"(玉晗)之說。

古人認為,小蟬地下生活漫長,出則華麗蛻變,年年高枝,一鳴驚人;鳴盡則長蟄地下,數歲又出。如此往復,就像生命在輪回。於是古人去世後口含玉蟬(始於西漢),一則防腐,二則寓意象蟬一樣,在地長眠,來世居高。

"居高聲自遠,非是藉秋風。"則是虞夫子對蟬作出的最客觀、最高雅的評價。


“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

"寒蟬抱枯木,泣盡不回頭"是個偽命題。

蟬蟄地下是奇跡,蟬居高枝是輝煌。"寒蟬抱枯木",是生命的真相;"泣盡不回頭",是生命的悲壯。這就是蟬真實意義的一生。

歐陽修《秋聲賦》說,"草木無情,有時飄零。人為動物,惟物之靈……亦何恨乎秋聲!"


寒蟬抱木泣盡,是生命的本質,蟬不會恨秋聲,自然沒什麼"泣盡不回頭"。人類則不同,人為萬物之靈,不應該,也用不著恨秋聲。

生活百千事,預則立,不預則廢。凡事當有預判和規劃,如此,無論面對世事或人情,張馳有度,進退有節,而不至於後知後覺,導致進退維谷、深陷泥潭的悲催結局。


“寒蟬抱枯木,泣盡不回頭”是什麼意思?

小編結語

生活紛繁蕪雜,80%都是無所謂的瑣細,不值精力。餐館小聚,去哪裡值得討論,但不值得爭執,前者是樂事,後者徒增煩惱。你遷就瞭夥伴,他開心能讓你吃多大虧?

剩下那20%則需盡人事,聽天命。不要凡事都交給運氣。運,如遊"辶"之"雲",飄忽不定,況事態如風,至少你得瞭解風向。別忘記"運"後面還跟個"勢"。勢者,執行力。遇事不預,有運不抓,最後隻能"恨秋聲"。


"寒蟬抱枯木,泣盡不回頭"乃智慧之語。蟬沒有錯,"泣盡"隻是蟬對生命的最後高歌。

我們人類不同,不可以抱枯木而泣盡。至少我們要先判斷,再去賭它會"逢春"。

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